ಮಾನಸಿಕ ಸಮತೋಲನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೇಂದ್ರಿತ ವಿಧಾನ

 

ಮಾನಸಿಕ ಸಮತೋಲನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೇಂದ್ರಿತ ವಿಧಾನ

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿ-ಕೇಂದ್ರಿತ ವಿಧಾನದ ಪ್ರವರ್ತಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಕಾರ್ಲ್ ರೋಜರ್ಸ್, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ನಿಜವಾದ ನಾನು (Real Self), ಗ್ರಹಿಸಿದ ನಾನು (Perceived self) ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ನಾನು (Ideal Self) ಸ್ವಭಾವ ದಿಂದ ಕೂಡಿದ ತ್ರಿಕೋನಾಕೃತಿಯಂತಿದೆ ಎಂದು ಮೊದಲು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ [1].

ಕಾರ್ಲ್ ರೋಜರ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲನೆಯೂ ಒಂದು. ಇದರರ್ಥ, 'ಖಾಲಿ ಪರದೆಯನ್ನು' ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅನುಭವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಸೈಕೋಡೈನಮಿಕ್ ಥೆರಪಿಸ್ಟ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ರೋಜೇರಿಯನ್ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಕಾರ್ಲ್ ರೋಜರ್ಸ್ (1902-1987) ಮಾನವತಾವಾದಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಮೊದಲಿಗೆ ಅಬ್ರಹಾಂ ಮಾಸ್ಲೊ ಅವರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು [2]. ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ನಂತರ, ರೋಜರ್ಸ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು 'ಬೆಳೆಯಲು' ಅವರಿಗೆ ನೈಜತೆ, ಮುಕ್ತತೆ, ಬೇಷರತ್ತಾದ ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಅನುಭೂತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ವಾತಾವರಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಈ ಮೂಲ ಅಂಶಗಳು ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹಾಗು ಆರೋಗ್ಯವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮರವು ನೀರು ಹಾಗು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಸೊರಗುವುದೋ ಹಾಗೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು 'ನೈಜ ನಾನು', 'ಗ್ರಹಿಸಿದ ನಾನು' ಮತ್ತು 'ಆದರ್ಶ ನಾನು' ನಡುವಿನ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಸಾಮರಸ್ಯವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ರೋಜರ್ಸ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಸಮತೋಲನೆಯು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೃಢವಾಗಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುವತ್ತ ಸಾಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ, ನಮ್ಮ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಜೀವನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

" ನಾವು ಬದಲಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಿಯವರೆವಿಗೂ ನಾವೇನೆಂದು ನಾವು ತಿಳಿದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅಲ್ಲಿಯ ವರೆಗೂ ನಾವು ಮುಂದುವರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾವಾಗ ಅದನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆಯೋ ಆಗ ನಾವು ಬದಲಾಗುವುದು ಗೊತ್ತೇ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.” - ಕಾರ್ಲ್ ಆರ್. ರೋಜರ್ಸ್.

ಮಾನವರಿಗೆ ಒಳಗಿನಿಂದ ಒಂದು ಒತ್ತಡ ಅಥವಾ ಚೈತನ್ಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದುದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ತುಡಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ರೋಜರ್ಸ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಜನರ ಸುತ್ತ ಮುತ್ತಲ ಪರಿಸರ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ ಜನರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ, ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಹೇಗೆ ಗಿಡದಲ್ಲಿನ ಹೂವು ಅರಳಿ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಸೂಸುವುದೋ ಹಾಗೇ ಜನರು ಕೂಡ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೂವುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಮಾನವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಜನರು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯವರು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲರು ಎಂದು ರೋಜರ್ಸ್ ನಂಬಿದ್ದರು (ಇದು ಜನರು ಎಂದಿಗೂ ಕೆಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಎನ್‌ಎಲ್‌ಪಿ ಪೂರ್ವಸೂಚನೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ). ಜನರು ಎಂದು ತಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ತಿಲಾಂಜಲಿಯನ್ನಿಡುತ್ತಾರೋ ಆಗ ಕಳಪೆ ಸ್ವ-ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜನರು ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಅಥವಾ ಅರಿವುಗಳಿಸಲು, ಅವರು ಮೊದಲು ನಿಜವಾದ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಮನ್ವಯದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಬೇಕು ಎಂದು ರೋಜರ್ಸ್ ನಂಬಿದ್ದರು.

ರೋಜರ್ಸ್‌ಗೆ, ಜ್ಞಾನೋದಯ ಅಥವಾ ಅರಿವು ಸಾಧಿಸುವವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ರೋಜರ್ಸ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು 'ಆದರ್ಶ ಸ್ಥಿತಿ' ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೇ ಜನರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹುದನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು 'ಒಂದು ಅಂತ್ಯ' ಅಥವಾ 'ಜೀವನದ ಪ್ರಯಾಣದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ' ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ, ನಿರಂತರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ನಿರಂತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಂತೆ ಭಾವಿಸಬೇಕೆನ್ನುತ್ತಾರೆ [3].

"ಒಳ್ಳೆಯ ಜೀವನವು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲ. ಇದು ನಿರ್ದೇಶನ, ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯಲ್ಲ." ಕಾರ್ಲ್ ಆರ್. ರೋಜರ್ಸ್

 

ರೋಜರ್ಸ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಐದು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ:

1. ಅನುಭವಕ್ಕೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಿ

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲಿಕೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಜೀವನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ, ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

 

2. ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಜೀವನ

ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವ ವಿಭಿನ್ನ ಅನುಭವಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ - ಸಹಾಯ ಮಾಡದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವುದು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯದಿರುವುದು.

3. ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕರುಳಿನ-ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅಂಗೀಕರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂಬಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಂಬಬೇಕು - ಯಾವ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ.

4. ಅನಿಯಮಿತ ಸೃಜನಶೀಲತೆ

ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಅಪಾಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಆಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವಾಗ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ, ಹೊಂದಿಸುವ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

5. ಸಂತೃಪ್ತ ಜೀವನ

ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾದಾಗ ಈಡೇರಿಸುವ ಜೀವನವು ದೃಢವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಸಮಂಜಸವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಹೌದು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಬಯಸುವ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ 'ಹೌದು', ಮತ್ತು ಅವನು ಬೇಡವೆಂದು ಹೇಳಲು ಬಯಸುವ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ 'ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

 

ರೋಜರ್ಸ್‌ಗೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಜನರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಸಮತೋಲಿತರು ಮತ್ತು ತಿಳಿಯಲು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕರು. ಅಂತಹ ಜನರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಧಕರು, ಮತ್ತು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು 'ಆದರ್ಶ ನಾನು' ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ 'ಆದರ್ಶ ನಾನು' ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವುದರೊಂದಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆದರ್ಶ ನಾನು ಮತ್ತು ಅನುಭವದ ನಡುವೆ 'ಸಾಮರಸ್ಯ' ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು.

ರೋಜರ್ಸ್‌ಗೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಜನರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಸಮತೋಲಿತರು ಮತ್ತು ತಿಳಿಯಲು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕರು. ಅಂತಹ ಜನರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಧಕರು, ಮತ್ತು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು 'ಸ್ವಯಂ' ಆದರ್ಶ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ 'ಆದರ್ಶ ನಾನು' ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವುದರೊಂದಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಅನುಭವದ ನಡುವೆ 'ಅಸಂಗತತೆ' ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು.

ರೋಜರ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವ-ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಗಿರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಲು, ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, 'ನಮ್ಮ ಆದರ್ಶ-ಸ್ಥಿತಿ. ಈ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಅಥವಾ ಅರಿವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು ‘ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಸತ್ಯ’ [4].

ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಸ್ವ-ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ನಾನು- ಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರ ಕಡಿಮೆಯಾದಂತೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲಿತರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ. ಸಮನ್ವಯತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಿತಿಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ.

ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ರೋಜರ್ಸ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕ ನಡುವಿನ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಸಂಬಂಧದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರು ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು:

“ನಾನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರೆ, ಆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮತ್ತು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತೇವೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅನುಮತಿಸುವುದು ಸುಲಭದ ಮಾತಲ್ಲ.”- ಕಾರ್ಲ್ ಆರ್. ರೋಜರ್ಸ್

ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಚಿಕಿತ್ಸಕನು ಆ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ - ಗ್ರಾಹಕನಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಚಿಕಿತ್ಸಕನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದಿರಬೇಕೆಂಬುದು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರನ್ನು ಕೈ ಮೀರಿದ್ದು, ಆದರೆ ಆ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು.

“ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಾದಾತ್ಮದಿಂದ ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡೆವೆಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೇವವಾಗುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ನೈಜ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. "ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಯಾರೋ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಾನು ಹೇಗಿದ್ದೀನೆಂದು ಎಂದು ಒಬ್ಬರಿಗಾದರೂ ತಿಳಿದಿದೆ" - ಕಾರ್ಲ್ ಆರ್. ರೋಜರ್ಸ್

 

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು:

1. Rogers, C. R. (1961). On Becoming a person: A psychotherapists view of psychotherapy. Houghton Mifflin.

2. (n.d.) Assumptions of Maslow’s Theory. Retrieved from: http://www.qsstudy.com/business-studies/assumptions-maslows-theory

3. Pescitelli, D (1996). An Analysis of Carl Rogers’ Theory of Personality. Retrieved from: http://pandc.ca/?cat=carl_rogers&page=rogerian_theory

4. Rogers, C.R. (1965). A humanistic conception of man. In R.E. Farson (ed.) Science and human affairs. California: Science and Behavior Books Inc.

ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ: ನಾಗೇಂದ್ರ ಕುಮಾರ್ ಕೆ ಎಸ್